Podría adelantar, sin temor a equivocarme, que no existe en la historia de la humanidad un régimen basado en el respeto de uno hacia el otro sin la norma que regule esa situación.
El nacimiento del Código de Hammurabi se justifica en la necesidad de sancionar a quienes no respeten la convivencia entre sus pares y con los superiores.
Argentina deriva sus principios juridicos del antiguo derecho romano. Toda la concepción jurídica argentina responde al derecho positivo emanado de la norma vigente. Los derechos (aún los considerados naturales) dependen de la norma que los regule.
Hammurabi es conocido por el conjunto de leyes llamadas Código de Hammurabi, uno de los primeros códigos de leyes escritas de la Historia. Estas leyes fueron inscritas en una estela de piedra de 2,4 m de altura, de procedencia desconocida pero encontrada en Persia en 1901.
Si bien, la data de existencia del Estado tal como hoy lo conocemos, es muy reciente en esta historia, pensar en una sociedad sin regulaciones es una utopía y encontramos que alguna forma de manejo administrativo, penal y civil se dan en todos los tiempos.
Tal vez para pensar en términos liberales debamos remontarnos a los siglos XVI y XVII, aunque algunos consideran que nace en la medida que la burguesía medioeval agrandó el manejo de las riquezas productos del comercio y la banca.
Sin embargo, el origen del capitalismo estuvo fuertemente determinado por la expansión de la industria textil inglesa a partir del siglo XVII, gracias a la masificación del trabajo. En el siglo XVIII, con las primeras máquinas artesanales, comenzó el modo industrial de producción.
Resultaría interesante ver como las antiguas aristocracias fueron explotando los avances tecnológicos en favor de conformar una elite que hoy, de muchas maneras, detentan el poder mundial.
Procurando no extendernos, diremos sin profundizar que esta propuesta económica despertó una contrapropuesta que conocemos como comunismo y/o socialismo.
De este modo queda a la izquierda del cuadro el socialismo/comunismo y a la derecha el capitalismo con sus aspectos liberales y anarco liberales. Ambos con un grado de utopía de grandes dimensiones.
Algunos autores diferencian LIBERALISMO de LIBERTARISMO, siendo este último un extremo que fuerza algunos conceptos económicos y sociales, procurando reducir el Estado a un mínimo para evitar lastimar el legítimo derecho a la libertad de los hombres. En esta concepción inscribimos al ANARCOCAPITALISMO.
Actualmente “El anarcocapitalismo cree que no debe existir el Estado y que ninguna autoridad debe utilizar la coacción para implementar leyes o normas. Cada persona tiene la obligación de respetar el derecho de los demás y cada persona tiene el derecho de defender sus derechos frente a potenciales ataques, mediante la contratación de agencias de seguridad privadas”, señala Julio Montero (*), filósofo, politólogo y profesor asociado en la Universidad de San Andrés (UDESA)
Y agrega : “Para liberales como Locke, en cambio, el Estado no solo no es un enemigo, sino que puede ser un aliado. Más allá de su contrapunto con Hobbes, Locke deja muy claro que sin un marco institucional compartido los derechos individuales serían sumamente inestables, ya que la falta de un juez común podría derivar en una espiral de violencia. Y también insiste en que el mero hecho de gozar de los beneficios que el Estado brinda nos obliga a aceptar su autoridad mientras el gobierno no se vuelva despótico. Esta idea es retomada por Kant, quien directamente argumenta que la libertad no puede realizarse sin instituciones coactivas.”
La nota que seguimos concluye : “Esa Argentina pujante, dinámica y de clases medias que muchos reivindicamos surgió de combinar la libertad económica con un Estado proporcionado y potente que construyó ferrocarriles, hospitales y escuelas. Lo otro es solo una apuesta, por no decir un salto al vacío.”
Las variantes que asoman en medio de la crisis heredada son interesantes para el debate académico, si en general respetamos las reglas de juego y atendemos la problemática propia que acarrea la condición humana.
Fuentes:
(*) JULIO MONTERO “LOS LIBERTARIOS NO SON LIBERALES” https://udesa.edu.ar/noticias/los-libertarios-no-son-liberales
-CAPITALISMO .- https://concepto.de/capitalismo/#:~:text=El%20origen%20del%20capitalismo%20estuvo,el%20modo%20industrial%20de%20producci%C3%B3n.
-LA ESCUELA AUSTRIACA- https://misesbarcelona.org/la-escuela-austriaca/ -MURRAY ROYTBARD- https://datos.bne.es/persona/XX874732.html
NOTA DE LA REDACCION: La presente opinión pretende escuchar las visiones (argumentadas) de nuestros lectores que puedan tener discrepancias con ella. Bastará dirigirse a nuestro contacto.
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