Julio César, a pesar de estar convencido de la inocencia de su esposa, decidió repudiar y divorciarse de Pompeya y así acallar las falsas habladurías que correteaban por la sociedad romana y que podrían afectar a su carrera política.

Desde allí se usa cuando queremos significar que las formas también tienen importancia en las relaciones humanas, sus acciones y sobre todo las consecuencias de esas acciones. Y en este cometido debemos atender que las jerarquías que ocupa el comitente de la acción en la sociedad, su status, resulta relevante en mayor o menor medida.

No hace mucho esfuerzo mental para comprender que no es lo mismo lo que hace un Presidente que lo que hace un hombre común, que denominaremos “hombre de pata al suelo” expresión que usaba Arturo Jauretche.

El avance tecnológico, las redes, permite que una persona sea influyente sobre otros por el uso de los algoritmos y por la fama que han logrado adquirir. Un artista conocido, un futbolista de elite, un político de renombre, pueden “sugerir” que tal o cual cosa es conveniente. Esto lleva a que estos mismos individuos, en muchos casos, violen las leyes y cometan delitos de diversa gravedad. Por ejemplo, la promoción de la ludopatía, o la ingesta de productos nocivos para la salud. Algunas sectas pueden ser punibles por impedir a sus feligreses acudir a los centros de salud o vacunarse.

Pero en épocas como la presente asistimos a nuevos delitos como los sistemas Ponzi o el escamoteo de monedas virtuales que sorprenden a los desprevenidos.

El Estado, como convenio jurídico de convivencia y protección, tiene entre sus funciones fijar reglas que impidan que el ciudadano, “hombre de pata al suelo” sea víctima de aprovechadores que, invocando falsas ciencias, falsas religiones, falsos negocios, etc., provoquen daño en la salud, la economía o en el espíritu de la comunidad.

Cuando el “topo” que piensa destruir el Estado, es parte del entramado de corrupción e inducción a cometer delitos, penados por las leyes, la comunidad está en peligro.

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